lunedì 10 Novembre 2008
Mercato, frutta e verdura in omaggio
Politica sotto accusa durante l'omelia:
«Vengono qui solo per cercare i voti»
Raccolte 600 firme contro la chiusura
di Cinzia Isola
Ci stanno provando in tutti i modi a difen= dere il proprio lavoro. E quello spazio, che gli consente di tenere in piedi le attività commerciali, spesso tramandate di padre in figlio. Ieri mattina, il mercato ortofrutticolo di viale Monastir ha ritrovato un'insoli= ta vitalità. Occupato dai grossisti, ormai da qualche settimana, ha ospitato la “Giornata del= la solidarietà”: per se stessi, ma anche e soprattutto per = gli altri. Hanno regalato quintali di frutta e verdura alle centinaia di persone che si sono riversate in massa nel vecchio mercato comunale. Con tanto di buffet e degustazione di castagne arrosto. Secondo una prima stima, per gli alluvionati sono stati raccolti 550 euro. Ma i grossisti hanno raccolto e consegnato dei fondi alla moglie del collega che ha perso la vita proprio lì, di fronte alla struttura. Erano i primissimi giorni di occupazio= ne, quando Antonello è stato falciato da un ciclomotore. Quei pochi passi sulla strada, di primo mattino, per un semplice caffè, gli erano sta= ti fatali.
Una bella mattinata di sole, dove le uniche saette fulminanti sono state quelle di padre Giuseppe Pireddu, superiore dei Cappuccini di viale Fra Ignazio, che intorno alle 11 nel piazzale del merca= to ha celebrato la messa: li ha incoraggiati a resistere, a non mollare, e non= ha risparmiato critiche alla classe politica che si fa vedere solo quando &egr= ave; a caccia di voti. Ecco alcuni passi dell'omelia: «In uno di questi momenti che stiamo celebrando e che stiamo vivendo, la fatica della celebrazione è quello di avere parole capaci, di toccare in questo momento i vostri cuori. E di poter aprire quello sguardo di speranza che il Signore desidera mettere dentro la vostra vita. E ripensando ai vostri volti questa mattina, prima di lasciare il convento, mi è venuta un' immag= ine e mi sono chiesto : se dalla famiglia di Nazareth, a Giuseppe che era un falegname , improvvisamente gli fosse stato chiuso il suo negozio, che cosa= ne sarebbe stato di quella sua famiglia? Come avrebbe reagito San Giuseppe, co= me avrebbe reagito Gesù , come avrebbe reagito la Vergine Maria, la Madonna, vedendosi ogni orizzonte di vita improvvisamente chiusa? Cosa avra= nno provato i loro cuori ? Probabilmente quello che state provando voi in questi momenti, all'interno di una mente dove passano mille preoccupazioni».=
Centra il cuore del problema, padre Giusep= pe. Quello che si consuma tra queste quattro mura in dismissione, e che consuma= la vita di migliaia di persone condannate alla precarietà nel lavoro. «Nel convento di Sant'Ignazio, stamattina, è venuta una ragazz= a. Ho chiesto a lei: beh, come va la tua vita? “Sino a ieri bene, ma da ieri notte male”. Le ho domandato: perch&eacut= e;? “Ho perso il mio lavoro”. Qual è la preoccupazione che ti porti dentro? “Quella che da ap= pena sei mesi, ho attivato il mutuo della casa, ho la macchina da pagare”. E poi le ho chiesto a= ncora: cosa ti fa soffrire di più? “Dover pesare ancora sui miei genitori”.
I Mercanti del tempio offrono lo spunto per tirare il ballo i politici: «Il Tempio di Gerusalemme, il luogo della lode e della preghiera, un luogo dove la gente va, e tutti possono vendere: beh, anche i nostri amministratori, tanto io non sono un candidato alla politica e pagu mi 'ndi frigada, perciò posso parlare liberamente, e potrei dire: “ma si, &egr= ave; soltanto uno spiazzo, du serrausu, tanti…” . Possiamo fare altre cose, ma qui dentro &egr= ave; solamente un luogo di vendita o è anche un luogo di incontri di affe= tti, di relazioni, di amicizie che si aprono, di attesa che l'altro venga ad incontrarti? Questo luogo nella sua storia è stato solamente un luogo= di mercato di passaggio, o un luogo dove gli affetti si sono costruiti?»=
«Ed è bello vedere come Ges&u= grave; è entrato nel Tempio e li butta fuori: perché li butta fuori? Perché vendono ? No: li butta fuori perché non si sono resi conto di dove erano e non si sono resi conto di chi incontravano = e ha buttato fuori gente che vendeva tranquillamente buoi, animali, ma dice anche che ha buttato fuori in malo modo chi? I cambiavalute: che sono coloro che = sono venuti qui da voi, alcuni anni fa a chiedervi il voto. Diventato che cosa? = Uno scambio di merce». Anche nel nostro convento di Cagliari, io sono a Sant'Ignazio, nel momento di chiedere il voto, quanti bussano?Tutti amici, = ma poi nel momento della prova? E chini ti connosciri?».
Ecco perché non dovete mollare, ma = non tanto mollare come luogo, mollare come diritto alla vostra vita, non dovete chinare la testa perché si faccia qualcosa, ma dovete sollevarla per dire alle persone che sono incaricate di amministrare: siamo persone, siamo uomini, abbiamo la dignità di uomini, abbiamo la dignità della vita e nessuno può calpestarla. Celebrare la ecarestia vuol dire recuperare la propria dignità, perché io non posso dirvi, terminata la Messa: a si biri, crasi obereusu». Padre Giuseppe poi, racconta una storia. Una storia di fede e resistenza: « C'è un Santo Vescovo di cui si è iniziata la causa di beatificazione, che recandosi un giorno a Giovinazzo, siamo in Puglia, in quanto c'era l'occupazione di una fabbrica che bloccava i treni, durante l'occupazione arrivò la polizia: pinnigausu totusu. E siccome lui usava sempliceme= nte un abbigliamento nero, quando sono arrivati in questura per i riconosciment= i, un poliziotto gli domandò: chi è lei? “Perché, non si vede? Sono un vescovo di questa diocesi”. Il poliziotto g= li chiese, cosa ci facesse lì: perché lì-rispose “dove c'è la mia Chiesa, ci deve essere anche il suo pastore; dove c'è un solo mio parrocchiano, ci devo essere anche io”. Ma lei si è schierato: “No, sono andato solamente a port= are la parola nuova, quella parola di coraggio di Gesù Cristo”.
Sono solo parole. Eppure, pesano come maci= gni, parole che lasciano il segno: «Chi amministra ha il dovere di creare = le condizioni necessarie perché l'uomo viva e viva bene . Immaginate vo= i, se nel Comune di Cagliari, o in Provincia di Cagliari o in Regione Sardegna entrasse un uomo e dicesse: "Moi totusu a forasa". Cosa ne sarebb= e di tutte le famiglie e dei loro progetti? Ogni tanto bisogna mettersi nei panni degli altri, per capire le sofferenze e i dubbi che attanagliano l'essere u= mano in questo momento di incertezza e di sofferenza».
Alla fine della messa, la giornata è proseguita in un clima festoso. Anche se le ragioni della protesta sono sem= pre negli occhi dei manifestanti che offrono sorrisi insieme a frutta e verdura= : ne distribuiranno circa 35 quintali. Compresi i tremila sacchetti omaggio con = un chilo e mezzo di mele e clementine. Ma senza contare i 135 chilogrammi di castagne cucinate alla brace. Ma come detto, si trattava della “Giornata della solidarietà”: al termine della funzione religiosa i commercianti del mercato hanno consegnato alla vedova del loro collega Anto= nio Capizzo, i proventi di una colletta promossa fra gli stessi operatori del mercato. Mentre il paladino del mercato ortofrutticolo, il consigliere comu= nale Paolo Casu ha consegnato la propria indennità relativa al mese di ottobre, come atto di vicinanza e solidarietà verso la famiglia dell'operatore scomparso: 800 euro. Nel reciproco scambio di doni e solidarietà anche i grossisti hanno “raccolto” qualcosa: oltre 600 firme contro la chiusura del mercato di viale Monastir.
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